日本之美

不知怎麼時候愛上日本的美。也沒有分析過為甚麼日本的風景，氣質就是特別的美。

理解日本的美之前，先理解「美」與「漂亮」的分別。次貨獨男，電車男，多失青年等等喜歡的少女model，「gay樣」舞男楽隊之流可以含概於漂亮的集合（set）裡面。美是不同層次的東西，是高層次的（一般虛無電車男，失落青中老年的愚笨腦袋是接受不了物事是有高低，善惡，美醜等等之分的。如果物事沒好壞之分，世界就變得虛無（最重要是如果物事有客觀性，他們必定是屬於低級的一群，他們沒有「九一妙心」又接受不了）。這與岐視無關。愚笨腦永不明白。）

漂亮是外表的，有官能的快感，但沒有内在的價值的。漂亮是有時限的。但美不同。古希臘更認為美是客觀的。中國有講美，但不多談，也沒有美學的系統。中國亦沒有定義上的藝術，「六藝」祇是某些活動（禮，樂，射，御，書，數），但是中國從來沒有獨立美學藝術的系統。

西方有「美學」的學科。美學（Aesthetics）一詞是白嘉登（Alexander Baumgarten）創造出來的。美學一詞源自希臘文aisthanomai, 即由觀感的接受（perception by the senses）的意思。最早說美的是希臘哲學家。比方說，畢達哥拉斯學派。他們是搞音樂的。畢氏學派認為「數的和諧」就是美。一個例子就是黃金比率1:1.618。米羅的維納斯像 (Venice de Milo)，就是按黃金比例造出來的。所以希臘的美學認為美是客觀的。

德國大哲康德（Immanuel Kant）的美學觀比較有系統性，也深具合理性。康德是第一個把理性主義和經驗主義合一得哲學家。他認為美不是完全主觀的，但也不是如希臘哲學家所說是完全客觀的。這個不容易說明。另文再談。

日本風景，同是有山有水，藍天白雲。就是特別的美。日本的美在於她的雅與寂。一座禪寺孤獨地立於深綠的山中。絲絲的煙霞，淡淡的天色，這就是雅。一幅圖畫彷彿時間停頓了，也不需多餘的潤飾，本身已是不說的說（寂）。她是自足，不變，恆常的，超脫的。我就是沉醉在這不可方物的美景之中，不能自拔。這美學觀在她正統的藝術媒體中也不時表露出來。如果你看過NHK的紀錄片如日本風景的美和世界文化遺產等等，可知一二。紀錄片中的淡然的解說。美得驚心得圖像。沒有太多的枝葉就是雅與寂的典範。正是由於她已是恆常，寂靜，她的美已經在巔峰，因此再無可進。所以她不像西方美學的進取。

聽了梁光耀博士談美以後（何謂「美」？），我多明白了日本的美。梁博士認為日本的美是解脫之後的美（finalised beauty）。最終極的美。它是自足的。沉醉的。梁博士說由於日本的美已是解脫之後的美，是終極的，所以已不可以自我提升的。筆者很早前曾說過，當你再最高峰上，每向前一走步就是向下走一步 (When you are on the zenith, every step forward is a step downward)。我想就是這個意思。

梁博士說他四年内去了日本十五次。比筆者更多。日本的美是果真是沉醉的。